Adventi ünnep

JÉZUS SZÜLETÉSÉRŐL…

Ha történetileg visszatekintünk Jézus születésével kapcsolatosan a következőt, tudhatjuk meg. "Jézus születésének a keresztény kultuszban, kezdetben nem volt fontos szerepe. Egészen a IV. századig január 6.-án volt, Jézus isteni és királyi megjelenése az (epiphania (gr.)= isteni megjelenés) napja. A keresztény egyház csak a IV. század közepétől rendelte el dec. 25.-ét (Sol invictus, (lat)= legyőzhetetlen nap,) ünnepének megtartását. Jézus születésnapját erre az időpontra rögzítették."[1] Sajnos Jézus születésének pontos dátumát nem rögzítették pontosan és ezért nem is lehet tudni az időpontot. Pál apostol róla már úgy ír, mint aki nincs időhöz kötve, vagyis Isten. Kol. 1,15 "A ki képe a láthatatlan Istennek, minden teremtménynek előtte született;"Jézus emberré válása előtt létezett Istenként, Isten fiaként. (preexistencia), vagyis születése örök idők előtt történt.Jézus emberré válásáról régebben, mint egy csodáról beszéltek, manapság előfordulnak modern teológiai vagy genetikai magyarázatok. A mai felfogások magyarázhatnak bizonyos problémás részleteket, de a hit világában nem feltétlenül fontos az, hogy észérvekkel be tudjuk bizonyítani az Isten emberré válásának minden apró részletét. Pál Timóteusnak így ír erről a kérdésről: 1Tim. 3,16 "Valóban nagy a kegyességnek a titka: aki megjelent testben, igaznak bizonyult lélekben, megjelent az angyaloknak, hirdették a pogányok között, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségben."prot.ford [2]. Az őskeresztény egyház hitvallásának tekinthetjük ezen igét. Noha a kegyesség titkáról beszél, mi mégsem valamilyen elvont misztikumban, hiszünk, mert a biblia igéje nem azt támasztja alá. 5 Móz. 29,29 "A titkok az Úréi, a mi Istenünkéi; a kinyilatkoztatott dolgok pedig a miénk és a mi fiainké mind örökké…"Jézus emberré válása nem lett titkosítva számunkra, mert olvashatunk róla a szentírásban, kinyilatkoztatásban. Ezen hit megvallása a keresztények számára alapvető kérdés. Az evangéliumi tanítás, lelki életünk erőforrása. Nélküle érthetetlen lenne az Isten terve (megváltási terv) Jézus testet öltése nélkül nem valósult volna meg a megváltás, Urunk nem jöhetne el újra másodszor. Jézus első eljövetele nélkül nem következne be második visszatérése. 1. advent nélkül nem lenne 2. advent. (advent lat. =eljövetel heleuszisz gör.) Az ismert keresztény író ezt írja: "Betlehem története kimeríthetetlen téma. Benne van elrejtve" Isten gazdagságának és bölcsességének és tudományának mélysége" (Róma 11:33)[3] A betlehemi jászol egyszerű szénabölcsőjében lett pici gyermekké a végtelen gazdag és halhatatlan bölcs, az Isten Fia. Milyen megalázkodás és végtelen szeretet! Jn 1,14 "Az Ige testté lett, és köztünk lakott, és mi láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttének dicsőségét, aki telve volt kegyelemmel és igazsággal."(neo vulgata) Az evangélium arról beszél, hogy az Isten ígérete (logosz, szó, beszéd) megvalósult, testet öltött. Az akkor élő emberek között lakott és ők látták dicsősségét. Egy kis gyermek születése különleges öröm a szülők, rokonok és a környezet számára. Jézus születése is ilyen volt? Mindenki örült? Kik voltak ott a jászol körül? - Az örülők között találjuk Máriát, Józsefet, pásztorokat, napkeleti bölcseket. Itt kell megjegyezni, hogy a háromkirályok név szerint említve, nem bibliai eredetű. (Három királyok, Menyhért, Gáspár és Boldizsár neveket csak a 9.sz óta használják a köztudatban.) Talán azért vezették be, hogy a 3 életkort, vagy 3 kontinensen élőket példázzák. (EU. ÁZSIA, AFRIKA) Érdekes naturális leírást találunk E.G: White tollából a születéssel kapcsolatosan. "Csodáljuk Üdvözítőnk áldozatát, hogy a mennyei trónt jászollal, a hódító angyalok társaságát az istálló barmaival cserélte fel."[4] Kik voltak még a jászol körül? – Két állatot szoktak ábrázolni a festőművészek az ökröt és a szamarat, mivel az bibliailag igazolható, azonosítható. Ésa. 1,3 "Az ökör ismeri gazdáját, és a szamár az ő urának jászlát; Izráel nem ismeri, az én népem nem figyel reá!" Az állatoknak jó tájékozódási képességük van. Emlékszem rá, hogy gyermekkoromban a békési csordát hogyan terelték a Vadász utcán hazafele. A csordásnak és kutyájának fontos szerepe volt, de amint elérték a jól ismert utcát és házat az állatok saját maguk kérték bebocsátásukat a kapun, amit a gazda örömmel teljesített. Ézsaiás próféta arról ír, hogy az ökör és a szamár, számunkra talán buta jószág mégis okosabb nálunk, mert ismeri gazdáját, teremtőjét, Jézusát, Krisztusát. Vice versa az ő népe nem figyel, nem örül a Messiásnak, Szabadítónak, Megváltónak. Máté evangéliuma. 2. része arról tudósít, hogy Heródes király nem, hogy nem örült a született gyermeknek, hanem féltékenységében, még gyilkosságra is parancsot adott. Jézus születése idején kétféle ember volt. Aki felismerte és örült a Megváltónak, valamint olyan, aki nem tartotta őt Messiásnak és nem örült földre jövetelének. Ma is kétféle ember van, aki felismeri és örül Jézus életének, szolgálatának, tanításának, a megváltásnak és olyan, aki nem ismeri fel, és nem kér belőle. Pedig Jézus teljesen emberré lett, azonosult az emberrel. Fil. 2, 5-7"Azért az az indulat legyen bennetek, mely volt a Krisztus Jézusban is, A ki, mikor Istennek formájában volt, nem tekintette zsákmánynak azt, hogy ő az Istennel egyenlő, Hanem önmagát megüresíti, szolgai formát vévén föl, emberekhez hasonlóvá lévén;"

"Ember volta az emberi család közösségébe vonta Krisztust, isteni lénye pedig Isten trónjához kapcsolta. Mint ember Fia, példát adott az engedelmességre, mint Isten Fia, erőt ad, hogy engedelmeskedni tudjunk."[5]

Ellen White, Jézus isteni és egyben emberi mivoltát is hangsúlyozza, mert Jézus istenember volt. " Krisztus lénye szerint Isten volt éspedig a legteljesebb értelemben. Istenségét emberi természettel ruházta fel. De még mindig Isten maradt, noha nem ilyennek jelent meg. Istenségét emberi lényének ruhájába rejtette el, de Istenségét soha nem adta fel."[6] Isten Fia képes volt magát megüresíteni és a názáreti Jézusként élni. Lemondott a halhatatlanságról a menny csodálatos gazdagságáról. Nem ragaszkodott ahhoz sem, hogy ő az Istennel egyenlő volt. - Miért? Az ember megváltása érdekében tette. Filipi 2:8 "Megalázta magát és engedelmeskedett mind –halálig, mégpedig a kereszthalálig!" Ahogy egy pohár tele van töltve finom jó gyümölcs itallal, musttal. Úgy volt csordultig tele Jézus lénye kegyelemmel és igazsággal. Kiáradt belőle a kegyelem mindenki felé! Felfoghatatlan csoda ez számunkra. Kiáradt belőle az igazság mindenki felé! Jézus földi élete alatt minden ember tapasztalhatta Messiási mivoltát isteni küldetését.A kegyelem és igazság ma is naponta kiárad felénk Jézustól, aki a mennyei fenség jobbján ül. Zsolt. 85: 10-12

"Mert közel van a szabadulás az istenfélőkhöz, hogy dicsősége lakozzék földünkön.

Szeretet és hűség találkoznak, igazság és béke csókolgatják egymást. Hűség sarjad a földből, és igazság tekint le a mennyből." Felismerjük-e Őt aki a Szentlélek által szól és tanácsol bennünket? Olyanok, vagyunk-e mint a pásztorok, vagy a napkeleti bölcsek, akik hitték és leborultak előtte tisztességet tettek neki? A mai keresztény ember nagy problémája az, hogy nem ismeri fel az adventben az örömhírt, evangéliumot. Nem tudjuk belátni naponként, hogy Jézusra van szükségünkazért, hogy szívünkben megszülessen igéje. (logosz)Jézus által bűntől való szabadulás, szeretet, hűség, áldozatkészség, igazság, béke lesz úrrá bennünk. "Isten az Ő Fiának felbecsülhetetlen adományozása által körülvette a földet kegyelmi légkörével, amely oly valóságos, mint az a légkör, mely a földet övezi. Mindazok, kik ezt az életadó levegőt választják, Krisztus Jézusban érett férfiakká és nőkké növekednek. Amint a virágok a nap felé fordulnak, hogy mindent megvilágító sugarai szépségüket és arányosságukat tökéletesítsék, hasonlóan kell nekünk is az Igazság Napja felé fordulni, hogy ránk ragyogjon a mennyei fény, s jellemünk hasonlóvá legyen Krisztushoz."[7] A Lukács evangéliumában leírtak alapján: (Luk 2: 8-14) annak idején a betlehemi éjszakában vigyázó pásztorok fényeket, világosságot láttak. Angyalok jelentek meg,hogy hirdessék a "nagy örömöt"az evangéliumot! A mennyei világosság felragyogott földünkön, mely a bűn sötétségében vesztegelt. Ezen mennyei fény világítsa meg és járja át életünket, jellemünket nap, mint nap! Azért, hogy elmondhassuk: Lukács evangélium: 2: 14. "Dicsőség a magasságos mennyekben az Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jó akarat!"

[1] Jutta Sejbert: Keresztény Művészeti lexikon 148. o.

[2] (Minden versengés nélkül) Károlyi)(homologouménos=ellentmondás nélkül, közismerten, mindenki számára egyetértően) (eusebeia= istenfélelem Kegyesség)( muszterion=titkos, misztikus, szentség vallási szertartás, szent misztikum)

[3] E.G. White Jézus élete 32. o.

[4] E. G. White, JÉ. 32.o. folyt.

[5] E.G. White: Jézus élete 16.o

[6] R&H 15: VI. 1905.

[7] E.G. White: Krisztus követése. 186.o. (J.V. út.)